黃帝陰符經(jīng)
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《黃帝陰符經(jīng)》,著作名。簡稱《陰符經(jīng)》,道教經(jīng)典。一般認(rèn)為系道教修煉專著。全稱《黃帝陰符經(jīng)》?!缎绿茣?藝文志》歸入道家類。一卷。作者及成書年代,論說甚多。據(jù)考證,書出唐代之前,但作者并非前人所稱的黃帝、寇謙之或李筌。今人王明認(rèn)為,出于北朝一隱者。經(jīng)文有300余字及400余字兩種,因其主要文句一致,故兩者并傳。傳本有分為三篇(章)者:
上篇《神仙抱一演道章》。以陰陽五行論述學(xué)道修煉,須用心觀執(zhí),奉天而行,使心之所圖,合于天道,并以圣人能體天得機(jī)者,萬變而愈盛的道理,闡明“天人合發(fā),萬變定基”,才能長生久視,達(dá)到養(yǎng)生修煉的目的。
中篇《富國安民演法章》。根據(jù)陰陽五行動(dòng)靜變化,說明天地萬物與人之間的關(guān)系。經(jīng)文有云:天地盜取萬物,萬物盜取人,人盜取萬物。謂三者更相為盜,乃自然之理,人愜其宜則吉,乖其理則兇。強(qiáng)調(diào)必須善用天機(jī)道德之氣,探明陰陽五行、日月運(yùn)行變化,適時(shí)而食,相機(jī)而動(dòng),使人身得到調(diào)理,固躬養(yǎng)命,萬物得以相安。
下篇《強(qiáng)兵戰(zhàn)勝演術(shù)章》。闡述學(xué)道、修煉須戒目收心,無邪妄動(dòng)。凡舉事發(fā)機(jī),如飲食衣服,鞠養(yǎng)身命,餐霞服氣,辟谷休糧,務(wù)合天道,可年壽長永。若養(yǎng)之太過,役心損慮,反將短壽。是以強(qiáng)調(diào)“自然之道不可違”,即凡能順應(yīng)陰陽相推之理,把握陰陽相勝之術(shù),潛心修煉者,才可長生久視,生生不滅。
《陰符經(jīng)》在道教史上,常與《道德經(jīng)》、《南華真經(jīng)》并列,或以其為承漢魏六朝啟宋元之代表作。歷代文士因其深有理致而頗為重視,對(duì)宋代理學(xué)家周敦頤、程頤、朱熹等哲學(xué)思想有較大影響。宋黃震對(duì)《陰符經(jīng)》則多貶斥,見解迥異。
注本浩繁,見解各異?!锻ㄖ尽分涍_(dá)39種,《正統(tǒng)道藏》所收注本不下20余種。影響較大者有唐李筌、張果的《陰符經(jīng)注》,宋朱熹的《陰符經(jīng)考異》。李筌注見于《陰符經(jīng)集注》及《陰符經(jīng)疏》中。宋夏元鼎《陰符經(jīng)講義》以丹法釋之,別為一家。
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